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第65章 知识的海洋(1 / 2)

午后,书房。

赵歇在这里,接见墨家钜子二弟子公孙辟离。

公孙辟离年纪跟赵歇相若,身穿粗布衣服,表面看上去,跟平常百姓没什么两样。

行礼后,公孙辟离首先问道:“敢问赵王,墨家所倡导之‘兼爱’,不知你可认同?可愿意在赵国推行?”

尽管他是被赵歇的技艺吸引而来,但还是会明确墨家思想主张,跟以往一样,若君主不接纳其主张,其它便再难说下去了。

所谓“兼爱”,跟儒家所倡导的“仁爱”,有着不同含义。

兼爱是完全的、不分彼此、无差别的,主张爱无等级差别,这根本行不通。

墨家思想主张有兼爱、非攻、节用、明鬼、天志等。自墨家创立以来,最难让统治者接受的是“兼爱”,封建社会尊卑有序,怎么可能不分阶级无差别地爱。

公孙辟离首先抛出兼爱,是要贯彻墨家的组织要求,对于技艺的兴趣,只能先忍着。

赵歇早就预料到,墨家的人会问及此问题,他早就有相应对策。墨家除了思想主张外,亦十分注重科学技术的研究和实践,他先回避思想主张方面,以技术吸引对方。

古代科技落后,现代中学里的物理、化学、生物知识,凝聚人类数千年来科学研究的智慧。在现代中最基本的常识,在这时期说出来,便会是惊世骇俗的言论,甚至会颠覆人们的认知;根据现代基础理工知识制造出来的物品,便能成为重大发明创造。

赵歇不直接回答,说道:“公孙先生,你可知物体可分为何种状态?”

状态?公孙辟离首次听过这个词,皱皱眉头道:“世间万物,分为有生命和无生命两种。人和动物、植物皆是有生命,其余是无生命之死物。敢问赵王,你是否认同墨家之‘兼爱’?”

赵歇仍然不直接回答,继续道:“你只是回答物体之种类,而不是状态。世间万物,分为固体、液体、气体这三种状态。”

“固体、液体、气体?这是何意?”

公孙辟离果然被吸引了,不再追问原本问题。

赵歇答道:“所谓固体,是有比较固定的体积和形状之物体;所谓液体,是有体积而无固定形状;所谓气体,是既无体积亦无形状。”

赵王的解释,公孙辟离顿感新奇与奥妙,求知欲顿时被激发出来。

“世间竟有气体这种物体?”

对于固体和液体,当赵王讲解出来时,公孙辟离很好理解,当说到气体,这就不是他能立即理解的,世间竟有这种物体。

赵歇提示道:“公孙先生,你所见到何物,是不分体积大小和形状?”

公孙辟离凝神沉思,很快就想到了,高兴道:“水烧开有东西冒出、烧火时会有烟,这便是气体?”

赵歇竖起大拇指,点头肯定。

将世间万物划分为三种状态,这种方法太准确了,公孙辟离为之拍案叫绝。

作为钜子的二弟子,公孙辟离善于发现问题、思考问题,脑海中立即冒出相关问题。

“草民斗胆问赵王,为何水烧热后会有气体冒出?”

固体、液体、气体三种形态转化,属于最基础的物理知识。

这种问题,包括他在内的墨家弟子,有许多人都思考过,从来没人能做出解释,根本无从解释。

“物体三种状态,并非固定不变,达到一定条件会发生转化。液体转化为气体,称之为‘汽化’。”

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